Plas Ayiti (Pra\u00e7a Haiti, em creole) \u00e9 o \nnome com o qual imigrantes haitianos rebatizaram informalmente a Pra\u00e7a \nTiradentes, logradouro central em Curitiba. Esta \u00e9 a quarta cidade que \nmais recebe haitianos no pa\u00eds, presen\u00e7a que se mostra de modo n\u00edtido \nnessa capital constitu\u00edda historicamente por migra\u00e7\u00f5es de origem \neuropeia, estabelecidas por volta do in\u00edcio do s\u00e9culo XX.<\/p>\n\n\n\n
Plas Ayiti (2014), o filme, \u00e9 o encontro \nentre tr\u00eas artistas e esses refugiados do terremoto e da falta de \nperspectiva econ\u00f4mica, que chegam atra\u00eddos por uma imagem de Brasil que \nn\u00e3o corresponde \u00e0 realidade, mas que talvez represente o destaque dado a\n na\u00e7\u00f5es emergentes nos ve\u00edculos midi\u00e1ticos na \u00faltima d\u00e9cada. Mas esse \nBrasil tido como \u201cpot\u00eancia econ\u00f4mica\u201d, como uma nova vis\u00e3o do para\u00edso, \ntermina por oferecer in\u00fameras dificuldades a esses migrantes, que v\u00e3o de\n condi\u00e7\u00f5es inferiores de trabalho a agress\u00f5es xenof\u00f3bicas.<\/p>\n\n\n\n
Plas Ayiti n\u00e3o \u00e9 um document\u00e1rio. \u00c9 um \nprocesso de trabalho que envolveu o estabelecimento de rela\u00e7\u00f5es com \ngrupos de haitianos, oficinas de v\u00eddeo, conversas e, finalmente, a \nproposta de elaborar, produzir e atuar num filme pensado a partir das \npreocupa\u00e7\u00f5es, anseios e afetos relatados por esses imigrantes (tema \nabordado pelo problema das identidades m\u00f3veis, do deslocamento f\u00edsico e \nemocional, da linguagem \u2013 e n\u00e3o por uma suposta natureza haitiana). E \njustamente a\u00ed, nas frestas do encenado, vaza algo que poder\u00edamos chamar \nde realidade.<\/p>\n\n\n\n
Em 2014, o filme foi exposto no Museu da Gravura Cidade de Curitiba.<\/p>\n\n\n\n